Три стадии развития
Личности. Ницше и
Заратустра
Три превращения духа
называю я вам: как дух
становится верблюдом,
львом верблюд и, наконец,
ребенком становится лев.
Много трудного существует
для духа, для духа сильного и
выносливого, который
способен к глубокому
почитанию: ко всему
тяжелому и самому трудному
стремится сила его.
Что есть тяжесть? – вопрошает
выносливый дух, становится,
как верблюд, на колени и
хочет, чтобы хорошенько
навьючили его.
Что есть трудное? – так
вопрошает выносливый дух;
скажите, герои, чтобы взял я
это на себя и радовался силе
своей.
Не значит ли это: унизиться,
чтобы заставить страдать свое
высокомерие? Заставить
блистать свое безумие, чтобы
осмеять свою мудрость?
Или это значит: бежать от
нашего дела, когда оно
празднует свою победу?
Подняться на высокие горы,
чтобы искусить искусителя?
Или это значит: питаться
желудями и травой познания
и ради истины терпеть голод
души?
Или это значит: больным быть
и отослать утешителей и
заключить дружбу с глухими,
которые никогда не слышат,
чего ты хочешь?
Или это значит: опуститься в
грязную воду, если это вода
истины, и не гнать от себя
холодных лягушек и теплых
жаб?
Или это значит: тех любить,
кто нас презирает, и
простирать руку привидению,
когда оно собирается пугать
нас?
Все самое трудное берет на
себя выносливый дух: подобно
навьюченному верблюду,
который спешит в пустыню,
спешит и он в свою пустыню.
Но в самой уединенной
пустыне совершается второе
превращение: здесь львом
становится дух, свободу
хочет он себе добыть и
господином быть в своей
собственной пустыне.
Своего последнего господина
ищет он себе здесь: врагом
хочет он стать ему, и своему
последнему богу, ради победы
он хочет бороться с великим
драконом.
Кто же этот великий дракон,
которого дух не хочет более
называть господином и
богом? "Ты должен"
называется великий дракон.
Но дух льва говорит "я хочу".
Чешуйчатый зверь "ты
должен", искрясь золотыми
искрами, лежит ему на дороге,
и на каждой чешуе его
блестит, как золото, "ты
должен!".
Тысячелетние ценности
блестят на этих чешуях, и так
говорит сильнейший из всех
драконов: "Ценности всех
вещей блестят на мне".
"Все ценности уже созданы, и
каждая созданная ценность –
это я. Поистине, "я хочу" не
должно более существовать!"
Так говорит дракон.
Братья мои, к чему нужен лев
в человеческом духе? Чему не
удовлетворяет вьючный зверь,
воздержный и почтительный?
Создавать новые ценности –
этого не может еще лев; но
создать себе свободу для
нового созидания – это может
сила льва.
Завоевать себе свободу и
священное Нет даже перед
долгом – для этого, братья
мои, нужно стать львом.
Завоевать себе право для
новых ценностей – это самое
страшное завоевание для духа
выносливого и почтительного.
Поистине, оно кажется ему
грабежом и делом хищного
зверя.
Как свою святыню, любил он
когда-то "ты должен"; теперь
ему надо видеть даже в этой
святыне произвол и мечту,
чтобы добыть себе свободу от
любви своей: нужно стать
львом для этой добычи.
Но скажите, братья мои, что
может сделать ребенок, чего
не мог бы даже лев? Почему
хищный лев должен стать
еще ребенком?
Дитя есть невинность и
забвение, новое начинание,
игра, самокатящееся колесо,
начальное движение, святое
слово утверждения.
Да, для игры созидания,
братья мои, нужно святое
слово утверждения: своей
воли хочет теперь дух, свой
мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал
я вам: как дух стал
верблюдом, львом верблюд и,
наконец, лев ребенком. –
Так говорил Заратустра. В тот
раз остановился он в городе,
названном: Пестрая корова.
Форум FlashPlayer.ru
